观点哈贝马斯

错位与改写:哈贝马斯理论的旅行命运

姚新勇:哈贝马斯的“市民社会”及“交往行为”理论的manbetx3.0 旅行,经历了复杂的跨时空历史,也折射了九十年代至今思想界和社会的变迁。

【本文为作者“哈贝马斯与manbetx3.0 (思想史札记)”系列之一。】

思想与理论会旅行——从一个人到另一个人,从一种情境到另一种情境,从一个时代到另一个时代。——爱德华•赛义德

“理论旅行”是爱德华•赛义德创造的概念,意指一种批判性理论可能会经常遭遇的情况,即当其被挪用到另外一种场域或历史情景时,批判性被弱化,其自身亦被意识形态化。这是因为,本来每一种理论都产生于特定历史时空中,有其有效性限度;另外,理论一般具有体系的封闭性,因而,当一种“理论被不加批评地、不断重复、不予限定地运用”,当“一种观念因其设计清晰可见的有效性和影响力而开始广泛流传”时,它就“很有可能在游历的过程中被还原、被编纂整理、被纳入体制”。而为突破此一陷阱,赛义德引入了“批评意识”去接受、冲击、还原、激活理论,敞开新的意义空间。而到其生命晚年,他又重新思考这一命题,从对“理论旅行”弱化性总体倾向的揭示,转变为更为积极性的思考,即理论“在异质语境中爆发,通过位移重申其内在张力”。

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