2025年11月17日，巴黎凯布朗利博物馆亮起灯光。台北故宫博物院选送的87组件“龙”主题文物，在塞纳河畔正式亮相。辽代《玉龙纹盘》、明永乐《青花穿莲龙纹天球瓶》以及多件清代龙纹重器，被安放在展柜之中，成为欧洲观众接触东方文明的重要入口。
这场名为《龙：由神话到现实》的展览，被纳入台湾当局推动的“2025台欧文化年”。开幕仪式上，法国政界与文化界人士齐聚一堂，发言中反复提到“文化交流”“价值共享”“多元亚洲”。从官方通稿到社交媒体，这场展览被包装为一次颇具象征意义的文化外交成果。
但也正是在这样的语境中，这些文物被赋予了超出艺术史的角色。它们不再只是展品，而开始承担起身份叙事与政治象征的功能。龙在manbetx3.0 历史中从来不是中性的装饰，而是权力、秩序与正统观念的集中体现。当这些文物被重新描述为“东亚文化意象”，并被嵌入去manbetx3.0 化的叙事框架，其所呈现的，已不仅是策展取向，而是一种长期积累的文化张力。
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