9月19日，始祖鸟与蔡国强在西藏日喀则江孜县完成“升龙”近地面火药表演，影像流出后引发“净土+环保”的双重反弹。地方部门先称材料环保、无需环评，随即宣布成立调查组进场核查。9 月 21 日，品牌与艺术家先后致歉。随后，官媒把问题的重点由实质转向程序：道歉不能止于口头。公众要的不是一句“致敬自然”，而是可验证的透明的流程和诚实披露长期影响。
这场争议并不在于懂不懂当代艺术，而是三股情绪同时被点燃：对高原生态与“净土叙事”的护卫，对轻奢化户外品牌的反营销心理，以及对程序正义的声讨。核心问题是品牌价值主张与行动后果的错位。当一个在国内完成轻奢化的户外品牌，在当地文化誉为神山上做火药表演，再用“致敬自然”的语言包装，公众很自然会认为言行不一，并把文化尊严本身商业化。
近来流行的“老登”一词，指向一种自说自话的姿态：把自我表达置于意识形态与流程之上，依赖名望与预算推进所谓“大动作”，却忽略应有的边界与前置审查。一种“大闹天宫”后把风险与成本转嫁给环境与公众信任。这正是始祖鸟本次品牌危机的核心：与社会情绪脱节了。
您已阅读21%（455字），剩余79%（1724字）包含更多重要信息，订阅以继续探索完整内容，并享受更多专属服务。