观点面纱

面纱的是非

哈佛大学神学院教授艾哈迈德:我在埃及长大。在我的童年和青年时代,穆斯林妇女以不戴面纱为荣。因此,面纱从80年代起卷土重来的现象令我忧心。

我在埃及开罗长大。在我的童年和青年时代——上世纪40、50和60年代——面纱还很罕见。不只是开罗,在许多以阿拉伯及穆斯林人口为主的城市也是如此。事实上,牛津(Oxford)历史学家艾伯特•胡拉尼(Albert Hourani)在50年代中期考察了整个阿拉伯世界后预言,面纱将很快成为历史。

胡拉尼的预言发表在一篇题为《正在消失的面纱:对旧秩序的挑战》(The Vanishing Veil: A Challenge to the Old Order)的文章中。事实证明,这些预言大错特错,但这篇文章仍不失为精品,因为它如此精准地抓住了那个时代的精神。在我的祖国,当时面纱已变得越来越少见,同时正如胡拉尼所解释的,在叙利亚、伊拉克和约旦等其它“发达阿拉伯国家”,面纱也在迅速消失。一场摘面纱运动已开始席卷整个阿拉伯世界,其势头随着教育的普及而越来越猛。

在那个年代,我们认同胡拉尼所有的观点和假设,包括他把摘面纱、“进步”与教育联系起来,以及把戴面纱与“落后”联系起来。我们相信,戴面纱不过是一种文化习惯,与伊斯兰教或宗教虔诚毫无关系。就连极其虔诚的女性也开始不戴面纱。不戴面纱简直被视为一种现代、“高级”的穆斯林行为方式。

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